Introducción.
Se intenta buscar una solución filosófica a unos de los pensamientos que más problemas a generado en toda la historia de la humanidad, si existe o no en el hombre una realidad distinta del cuerpo, "un alma" o "un espíritu"- Entonces es cuando surge el problema de mente y cuerpo, como las siguientes preguntas ¿puede el cuerpo realizar acciones como el ser trasplante para si mismo? ¿No será el hombre, además de por un cuerpo material, está constituido por otra realidad y que en esta realidad es donde se originan esas actividades superiores?, ¿Puedo sobrevivir más allá de este cuerpo físico?.
Desenlace.
Este es un tema que ni la ciencia ni la filosofía han conseguido dar respuesta, aunque se hallan hecho todo tipo de teorías y especulaciones para hallarla. Se recogen en dos paradigmas distintos que son:
- El dualismo: en la filosofía occidental es una teoría en la cual se explica que el universo es un todo que está formado por dos elementos distintos e irreducibles entre sí. En el siglo XVII el dualismo adopta la forma de creencia entre dos sustancias como la inteligencia y la materia.
- El materialismo o modismo: en la filosofía occidental es la doctrina según la cual toda existencia se puede reducir a materia, y según esta es la última realidad.
Paradigma dualista.
El materialismo filosófico viene de la antigüedad clásica, ha tenido muchas formulaciones. En la antigua Grecia ya se pensaba de esta forma.
Representaban mediante mitos la inmortalidad del alma, la continuidad de la vida incluso después de la muerte del cuerpo. Algunos de los mitos más importantes son las obras escritas por Homero, por ejemplo "La Iliada" y "La Odisea".
Las religiones también utilizaban los mitos para explicar este fenómeno. En ellas se encuentra el orfismo que estaba fundado en los escritos del poeta Orfeo. Se originó en Grecia pero también tuvo influencias de Oriente. Estaba centrada en el mito del Dios Dionisio. Ellos creían que los humanos tenemos por un lado el cuerpo y por otro el alma y éstos están unidos. Según esta religión los humanos intentamos liberar el alma del cuerpo, pero para esto hay que ser puro y santo porque sino el alma quedará siempre en el cuerpo, incluso después de muertos.
Otra secta fue la Pitagórica, escuela fundada por Pitágoras. Es una secta mística y religiosa. Creían que el alma era prisionera del cuerpo del cual se liberaba al morir y se reencarnaba en una cosa o en otra dependiendo del grado de purificación.
En la filosofía Platónica el dualismo se establece en "el ser o no ser". El cuerpo se dividía en dos, en cuerpo y alma. Para Platón existen dos mundos "El Mundo de las Ideas" y "El Mundo Sensible". Para él en la vida existen tres almas:
Representaban mediante mitos la inmortalidad del alma, la continuidad de la vida incluso después de la muerte del cuerpo. Algunos de los mitos más importantes son las obras escritas por Homero, por ejemplo "La Iliada" y "La Odisea".
Las religiones también utilizaban los mitos para explicar este fenómeno. En ellas se encuentra el orfismo que estaba fundado en los escritos del poeta Orfeo. Se originó en Grecia pero también tuvo influencias de Oriente. Estaba centrada en el mito del Dios Dionisio. Ellos creían que los humanos tenemos por un lado el cuerpo y por otro el alma y éstos están unidos. Según esta religión los humanos intentamos liberar el alma del cuerpo, pero para esto hay que ser puro y santo porque sino el alma quedará siempre en el cuerpo, incluso después de muertos.
Otra secta fue la Pitagórica, escuela fundada por Pitágoras. Es una secta mística y religiosa. Creían que el alma era prisionera del cuerpo del cual se liberaba al morir y se reencarnaba en una cosa o en otra dependiendo del grado de purificación.
En la filosofía Platónica el dualismo se establece en "el ser o no ser". El cuerpo se dividía en dos, en cuerpo y alma. Para Platón existen dos mundos "El Mundo de las Ideas" y "El Mundo Sensible". Para él en la vida existen tres almas:
- El alma racional (cabeza).
- El alma irascible (corazón).
- El alma concupiscible (abdomen).
El cristianismo defiende la inmortalidad del alma. Su fe se basa en la esperanza de la vida eterna. El cristianismo y la Iglesia cristiana dieron origen a la "Inquisición", en la que mataban a todo el que no creía en la fe cristiana, como le sucedió a Galileo.
El filósofo Descartes fue el iniciador de la filosofía moderna. Era un hombre que determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerlas. Comienza a alejar la mente de los sentidos y los pensamientos, pero tras encontrar la existencia de Dios, encuentra que todo el fiable y empieza a pensar que Dios creó dos clases de sustancias, la pensante (inteligencia) y la extensa (física).
En el siglo XX el filósofo Popper mantiene que existe en el hombre una dualidad mente-cerebro, y se apoya para esto en la parapsicología.
Paradigma monista o materialista.
Los primeros con esta forma de pensar son los Presocráticos. Estos son los filosóficos griegos a Sócrates.
Los atomistas son un tipo de escuela que basan sus ideas en el atomismo, que es una doctrina filosófica que considera toda la realidad como materia construida por una combinación fortuita de partículas indivisibles, llamadas átomos.
En el género atomista se encuentran diversos autores:
- Leucipo: filósofo griego del siglo IV a.C., fue el fundador atomista.
- Demócrito: siglo IV a.C. filósofo griego que desarrolló la teoría atomista del universo, concebida por el filósofo Leucipo. Según la teoría atomista de la materia de Demócrito, todas están compuestas por partículas diminutas, invisibles e indestructibles de materia que se mueve por la eternidad en un infinito espacio vacío.
- Epicuro: apoya la teoría propuesta por Demócrito.
- Lucrecio: poeta latino del siglo I a.C. Es el autor de la gran obra "Renum Natura" (la naturaleza de las cosas). En ella habla de las teorías que defienden los filósofos nombrados anteriormente, sobre las teorías atomistas.
- Thomas Hobbes: filósofo y pensador político inglés nacido en el siglo XVII, defendía también estas teorías.
A todos estos atomistas se les podría clasificar en un tipo de monismo reduccionista debido a que lo reducen todo a partículas indivisibles.
También hay que diferenciar otro grupo dentro de los materialistas que son los llamado emergentistas.
El materialismo emergentista mantiene que todos los estados o procesos mentales son estados o procesos del sistema nervioso central o de una parte suya. Se diferencian de los reccionistas en que estos sostienen que el cerebro es un biosistema basado en los procesos dichos anteriormente.
Los pensadores emergentistas (Darwin y, Ramón y Cajal) son los únicos en las que sus teorías son compatibles con los conocimientos científicos actuales. Darwin por su teoría de la evolución y, Ramón y Cajal por el descubrimiento de la neurona.
Aristóteles es el último filósofo que nos queda por clasificar. Él cree en la existencia de una sola alma, pero con varias funciones, aunque habría que clasificarlo con los materialistas emergentistas debido a que también opina que el cerebro es un biosistema, algo que coincide con los emergentistas.
EUTANASIA
La eutanasia proviene de los conceptos griegos "eu" y "thanatos" que significan bien y morir respectivamente.
Cualquier persona racional está en favor de una buena muerte, que es esperar a llevar una vida bien vivida y llegar a la muerte con dignidad.
Han avanzado mucho los que promueven la eutanasia. Actualmente el significado real es de "muerte indolora" provocado directamente por procedimientos médicos de personas que son consideradas como condenadas para vivir una vida irreversiblemente dolorosa o inválida con la intención de liberar a esas personas del sufrimiento. Se divide en:
- Pasiva: se deja morir al paciente, es decir, por omisión.
- Activa: acción de otra persona que ayuda a dejar morir al enfermo. Es mencionada muchas veces como muerte asistida.
En oposición al concepto de eutanasia está el de distanasia, esta se entiende como el mal morir y se produce cuando se pretende conservar la vida, esta es contraria a la ética. Sin embargo, se considera que un paciente tiene derecho a rechazar su tratamiento médico.
La eutanasia es ilegal en Estados Unidos y Perú, en los Países Bajos en ciertos casos y en Suiza en ambigüa.
En el caso de España se aprobó la eutanasia por el Comité Directivo de la Sociedad Española en enero del 2002, pero no es muy fiable.
La Iglesia y la Religión no están a favor de la eutanasia porque dicen que no es ilícito matar a un paciente ni siquiera para no verlo sufrir.
En cualquier caso, la eutanasia es buena o mala depende de como se mire.
Argumentos a favor.
Médicos:
HANS KÜNG
El hombre es el único ser vivo consciente de su mortalidad y el único que puede reflexionar sobre ella. Este dice que "forma parte constitutiva de una muerte humanamente digna el que los dolores corporales se reduzcan a una medida soportable y que se ayude al paciente mediante fármacos a superar emocionalmente el último tramo de la vida". También piensa que "procurarse la muerte antes de que ésta llegue no atenta contra el derecho exclusivo de Dios".
Pero no confundamos la eutanasia con el aborto, ya que el aborto es el suicidio de una persona por pequeña que sea, y la eutanasia es la muerte digna de una persona con una enfermedad irreversible.
La eutanasia es ilegal en Estados Unidos y Perú, en los Países Bajos en ciertos casos y en Suiza en ambigüa.
En el caso de España se aprobó la eutanasia por el Comité Directivo de la Sociedad Española en enero del 2002, pero no es muy fiable.
La Iglesia y la Religión no están a favor de la eutanasia porque dicen que no es ilícito matar a un paciente ni siquiera para no verlo sufrir.
En cualquier caso, la eutanasia es buena o mala depende de como se mire.
Argumentos a favor.
Médicos:
- Normalmente están a favor de la eutanasia la cual se lleva a cabo en el conocimiento de los familiares y los ciudadanos del paciente.
- En medicina, el respeto a la autonomía de la persona y los derechos del pacientes son cada vez más poderosos en la toma de decisiones médicas.
Jurídicas:
- La despenalización de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. El derecho tiene que asegurar los mecanismos para regular el acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplen unos requisitos, como la legalidad y la transparencia de los procedimientos.
- La sociedad moderno basa su ordenamiento jurídico en la protección de los derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir sobre los asuntos de su cuerpo y decidir como quiere seguir o no seguir viviendo.
Argumentos en contra.
Inciden en la "inviolabilidad" de la vida humana, la defensa de su dignidad y las repercusiones sociales de desconfianza que podría conllevar a la eutanasia.
La Asociación Médica Mundial considera contrarios a la ética y condena el suicidio con ayuda médica como la eutanasia.
El Comité Permanente de Médicos Europeos anima a todos los médicos a no participar en la eutanasia.
La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicido asistido: es el caso de la Iglesia Católica Romana y de las Iglesias evangélicas y pentecostales.
Las iglesias luteranas y metodistas dan espacio para la decisión individual caso a caso.
HANS KÜNG
El hombre es el único ser vivo consciente de su mortalidad y el único que puede reflexionar sobre ella. Este dice que "forma parte constitutiva de una muerte humanamente digna el que los dolores corporales se reduzcan a una medida soportable y que se ayude al paciente mediante fármacos a superar emocionalmente el último tramo de la vida". También piensa que "procurarse la muerte antes de que ésta llegue no atenta contra el derecho exclusivo de Dios".
Pero no confundamos la eutanasia con el aborto, ya que el aborto es el suicidio de una persona por pequeña que sea, y la eutanasia es la muerte digna de una persona con una enfermedad irreversible.
Ángela Romero Medina, Adriana Nájera Castro,
Alba Montalbán García y Lorena Vives Viñas.
Alba Montalbán García y Lorena Vives Viñas.
1º bach C.
